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胡同
胡同的起源
“胡同”之称由来已久。据专家考证，胡同二字源于蒙古语，意指“水井”。当年，有水井的地方为居民聚集之地。因此，胡同的本意应为居民聚集之地。还有一种说法：元建都北京后，将居民住房按片分开，由蒙古人分管，各片之间由通道分开。通道除供人们行走外，还有一个重要的作用是在发生火灾时作为隔离带。虽然有种种说法，但胡同的出现始于元代已为一共识。 13世纪初，蒙古族首领成吉思汗率兵占领金中都，烧毁了城内金朝的宫阙，使中都城变为一片废墟。之后新兴的元朝重建都城，称为大都。大都城分为50个居民区，称作坊，如福田坊、保大坊、金城坊等。坊与坊之间为平直而宽度不等的街巷胡同。全城街巷胡同总计有400余条。明灭元后，在元大都基础上重建都城，称为北京。北京城分为36坊，街巷胡同增至1100多条。清朝建都后，沿用北京旧城，改称京师。内城街巷胡同增至1400多条，加上外城600多条，共计2000余条。辛亥革命后，北京的街道胡同仍在不断的增加，至北京解放前夕，已有3000多条胡同。北京解放后，城市建设迅猛发展，建立了许多新的居民区，街巷胡同最多时有6000多条。近年来，随着城市现代化建设的深入，北京的高楼大厦越来越多，而街巷胡同却越来越少。为了使“胡同”这一北京的古老文化现象延续下去，北京市政府将一些特色胡同确定为历史文化保护区，这对保护古都风貌起到了重要的作用。
胡同的名字
如街道，胡同也有自己的名字。北京胡同名五花八门，有山川井象、天文地理、花草树木、鸟兽虫鱼、宫坛寺庙、名胜古迹、人物姓氏，官衙府邸、地方特产、食品用具、手工作坊、兵营驻地、景物民情、方位人体等等。街巷名称五花八门，不是一人一日之功，而是自然形成和老百姓初期自发命名。以衙署官方机构命名的胡同如禄米仓、惜薪司、西什库、按院胡同、府学胡同、贡院胡同、兵马司等，以皇亲国戚、达官贵族的官衔命名的胡同如永康侯胡同、武定侯胡同、三保老爹胡同（三保太监郑和故居今名三不老胡同），吴良大人胡同等。以市场贸易命名的胡同，如鲜鱼口、骡马市、缸瓦市、羊市、猪市、米市、煤市、珠宝市…… 以寺庙命名的有隆福寺街、大佛寺街、宝禅寺街、护国寺街、正觉寺胡同、观音寺胡同、方居寺胡同等。 以手工业工人和一般居民姓名命名的胡同有砂锅刘胡同（今大沙果胡同）、汪纸马胡同（今汪芝麻胡同）、骟马张胡同（今栓马胡同）、孟端胡同、刘汉胡同（今刘海胡同）、安成家胡同（今安成胡同）。 饮食类的有馓子胡同、麻花胡同、烧饼胡同、油炸鬼胡同、茶食胡同、面茶胡同、豆腐池胡同、驴肉胡同、羊肉胡同炒米胡同、灌肠胡同等。还有以特殊标志命名的胡同，如堂子胡同、石虎胡同、柏树胡同（今百顺胡同）、铁狮胡同等。此外，还有以当地特点或形状命名的胡同，如喇叭胡同、扁担胡同、耳朵眼胡同、罗圈胡同、椅子圈胡同等。
胡同的发展
解放后，北平为北京，为中华人民共和国的首都。从此，北京这座历史文化名城才获得了新生，发生了翻天覆地的变化，城市建设日新月异，传统的胡同不仅数目比解放前增长了一倍，环境也变得整洁幽美。更重要的是胡同的内涵也变得更广泛了。随着北京城市建设的迅速发展，一些新的居民区和街道不断涌现，北京的胡同自然也在增加，从广义上讲的胡同，由解放前夕的三千多条到现今的六千多余，增长了一倍。改造旧街、老胡同的建设一直在进行着。许许多多的胡同名称虽然依旧，但实际早已不是旧日的模样了。小区的发展，会使一部分胡同荡然无存，被一片楼群所代替，但也会保留和展宽另一小部分胡同，使得原来由四合院所连成的胡同，变为由同楼连成的胡同，或者不叫胡同，而叫街、叫路、叫道，也许还会叫出什么新名称。但可以说，这都是北京胡同的发展，是北京的胡同在现代生产力下的发展，是根据人们新的生活方式的变化而变化的。
四合院
四合院与布局
在我国，民居的形式可以称得上是多姿多样，各个时期、各个地区，虽然都有盛行的民居形式，但可称贯穿整个历史，遍布全国各地的建筑布局，就只有四合院了。四合院是指由东南西北四面房屋围合起来，形成的内院式的住宅，老北京人习惯称它为四合房。四合院这种布局，适合我国古代社会的宗法和礼教制度，它便于安排家庭成员的住宿，营造出一种安静、舒适的生活环境。四合院不但是我国古代民居的一种重要形式，而且被广泛运用于宫殿、官衙、佛寺、道观、寺庙乃至陵寝，成为中国古代建筑中的基本形式。以四合院作为民居，在我国不但有着悠久的历史，而且也有广泛的分布地区，中国幅原辽阔，各地不仅气候环境千差万别，民俗风情也各具特色。受这些因素影响，四合院的庭院布局就形成了南北方不同的风格。四合院的“四”字，表示的是东南西北四面；“合”是围在一起的意思。也就是说，四合院是由四面的房屋或围墙圈成的。里面的建筑布局，在封建宗法礼教的支配下，按着南北中轴线对称地布置房屋和院落。四合院是个统称，由于建筑面积的大小以及方位的不同，从空间组合来讲有大四合院、小四合院、三合院之分。 四合院中除大门与外界向通之外，一般都不对外开窗户，即使开窗户也只有南房为了采光，在南墙上离地很高的地方开小窗。因此，只要关上大门，四合院内便形成一个封闭式的小环境。住在四合院里的人不常与周围的邻居来往。在小院里，一家人过着日子，与世无争。可以说，四合院是在历史的洪流中，在动荡的社会风云里，北京人所寻觅到的一个安详恬静的安乐窝。一代代的北京人就在这数也数不清的大大小小的四合院中度过了漫长的岁月。
四合院的现在和未来
现在北京所有的四合院，除去极少特殊人士住的院落外，几乎所有的院子，不管大的，小的，较为整齐的，或者十分残破的，都在院子中盖满了各式各样的小屋，没有一处有院子了。四合院的“院落”，基本上已经不存在了。造成这种现象的原因是多方面的。大体来说有以下几点：一是人口膨胀，人口密度太大，原来一家住的四合院，后来住两家、三家；慢慢增至四家、五家，后来曾至十几家。而每家的人口也不断增加。二是四合院本身的欠缺，是以院为单位，不是以房间为单位。每家人最起码的配套，没有烧饭的地方。这些年人们会盖小房，盖间厨房，盖间儿子结婚的小房。东一间、西一间，各式各样，因陋就简，穷凑和。杂乱、不协调，使古老的四合院连衰老的面貌也无法使人辨认，院子消失了，只剩莫名其妙的大杂院了。三是人们的经济能力、实际的经济能力无法和当年独家住四合院的年月相比，土地面积也无法容纳按实际数字曾加几倍、几十倍的四合院了。在四合院里生活令人非常痛苦，但这不能成为可以大拆四合院的理由，而应当成为必须整治四合院的理由。整治四合院应当坚持两条原则：一是全面改善百姓的生活，二是使四合院得以长久保存。整治四合院应当从以下几个方面着手： 首先是恢复四合院的本来面目。北京至少有90%以上的四合院沦为大杂院。其次，院内生活设施现代化。恢复四合院的本来面目之后，四合院内就有了生活设施现代化的条件。第三，外观复古美化。整治四合院的外观，为的是恢复古都市井风貌。此外，应拆除一批质量低劣的四合院建为城市公共绿地，以改善老城区的环境。

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